Rasm bo'yicha insho
Mening oldimda Mixail Shibanovning 1777 yilda chizgan "To'y shartnomasini nishonlash" rasmining reproduktsiyasi. Endi bu rasm Tretyakov galereyasida. Muallif bu rasmda dehqon hayotidagi eng muhim voqealardan biri bo‘lgan to‘y bitimining qadimiy marosimini tasvirlagan. Rus tasviriy san'atida birinchi marta dehqonlar ikkinchi darajali qahramonlar sifatida emas, balki rasmning markaziy syujetining qahramonlari sifatida tasvirlangan.
Rasmda biz kulba ichidagi bayramni ko'ramiz. O'sha paytdagi odatdagidek, kuyovning qarindoshlari va kelinning qarindoshlari xonaning turli burchaklarida o'tirishadi. Chap tomonda sovchi va kuyovning qarindoshlari joylashgan. O'ng tomonda kelinning qarindoshlari joylashgan. Qo‘llarini ko‘ksiga tutgan jilmayib turgan kampirni ko‘ramiz – bu kelinning onasi bo‘lsa kerak. Uning pozasidan biz u juda hayajonlanganini tushunamiz. Rasmning markazida biz kelin va kuyovning qo'lini ehtiyotkorlik bilan ushlab turganini ko'ramiz. Kelin kumush naqshli sarafan va qizil gulli oltin jon iliqroq kiyingan. Boshida u konovatdan yasalgan uzun parda kiyadi. Kuyov tugmalari bilan yashil rangli kaftan kiygan. Uning tepasida ko'k rangli kaftan bor. Kuyovning sovchi unga yaqinlashib, nimadir dedi. Kelinning orqasida kokoshniklardagi qishloq go'zallari turibdi.
Sovchi qizil matodan chopon kiygan. Uning yonida qo‘lida krujka bilan sho‘xlik qilayotgan dehqon o‘tiribdi. Stolda, kelin va kuyov o'rtasida bayramona kechki ovqat uchun tayyorlangan turli xil taomlar yotadi.
Mixail Shibanovning rasmidagi dehqonlarga munosabati umuman salbiy emas. Rassom ularni biladi va hurmat qiladi, ularga yoqadi. Sababi (tarjimai holidan ma’lum) uning o‘zi 1783 yilgacha krepostnoy dehqon bo‘lib, ularning urf-odatlari, urf-odatlari, marosimlarini juda yaxshi biladi. E'tibor bering, bu rasm u tomonidan hech kim dehqonlar tasvirlanmagan yillarda chizilgan.
Qachonki ular to'polon deb hisoblangan. Hammasi bo'lib, Mixail Shibanov o'xshash mazmundagi ikkita rasmni chizgan: bu va "Dehqon tushligi" (1774).
Menga Mixail Shibanovning "To'y shartnomasini nishonlash" kartinasi yoqdi, chunki u men uchun juda qiziqarli syujetni tasvirlaydi - men bu qadimiy marosimning mavjudligi haqida hech qachon bilmaganman.
Rassomning biografiyasidan faktlar. Agar zamondoshlaringiz bo'lsa Mixail Shibanov, knyaz Potemkinning serf rassomi hech qanday shon-sharafga ega emas edi, keyin uning yaqin avlodlari uning mavjudligiga shubha qilishmadi. Shu bilan birga, 19-asr davomida uning cho'tkasi bilan ikkita eng yaxshi portret kitob rasmlari va individual nashrlar uchun o'yib ishlangan. Ketrin II ning sayohat kostyumidagi portretlari va uning sevimli grafi Dmitriev-Mamonov tobora mashhur bo'lib ketdi va usta xotirasi butunlay yo'qoldi. Avvaliga ular familiyani biroz o'zgartirdilar, uning orqasida biron bir shaxsni - Shebanovni ko'rsatmasdan, qadimgi portretlarning noshirlari shuni aytishlari mumkin edi. Ammo keyin rassomning nomi yangi o'zgarishlarga duch keldi va uning ikkala mashhur asari juda aniq shaxsga - Badiiy akademiya talabasi, Dmitriy Levitskiyning shogirdi Aleksey Petrovich Shabanovga tegishli bo'ldi.
Faqat 20-asr Shibanovning mashhur asarlarini qaytardi. Chesma jangi qahramoni, admiral Grigoriy Andreevich Sviridovning o'g'lining yangi topilgan portretining orqa tomonida tadqiqotchilar birinchi marta 18-asr oxiridagi sirli ustaning dastxatini ko'rdilar: "Mixail Shibanov tomonidan yozilgan".
Mixail Shibanovning rasmlari
Shibanovning jumbog'i butunlay hal qilinganga o'xshaydi va mutaxassislar yangi kashf etilgan rassomga bir paytlar Dmitriev-Mamonov portretida haqiqiy san'at cho'qqilariga ko'tarila olgan o'rtacha portret rassomi sifatida munosib o'rin berishlari mumkin edi. Ular bu tuval haqida to'g'ri yozishgan, bu "XVIII asrning eng mashhur nafis san'ati asarlari bilan dizaynning nozikligi va ishonchli, yumshoq texnikasi bilan taqqoslanadi".
Mixail Shibanov esa, agar yangi kashfiyot mutaxassislarning yangi tashkil etilgan nuqtai nazarini buzib tashlamaganida, bitta ijodiy muvaffaqiyat, bitta parvoz, bitta baxtli kuch-quvvatning darslik namunasi bo'lib qolgan bo'lardi - Tretyakov galereyasi ikkita qadimiy rasmni sotib oldi. Ulardan birining orqa tomonida shunday yozilgan edi: “Bu rasm Suzdal viloyati va dehqonlarni aks ettiradi. 1774 yilda yozilgan Mixail Shibanov", va ikkinchisining orqa tomonida -" Rasm vakili ... nikoh shartnomasini nishonlash", deb yozgan Mixail Shibanov 1777 yilda xuddi shu viloyatning Tatarov qishlog'ida."
Ushbu ikki asar "tabiiy harakatning birinchi rus rassomi va rus kundalik rasmining asoschisi" deb hisoblangan Aleksey Gavrilovich Venetsianovning dehqon janrlarini deyarli ellik yil davomida kutgan.
Ammo rus janri tarixi o'z qadr-qimmatini yo'qotmadi, chunki endi uning kelib chiqishi endi Venetsianovning ajoyib iste'dodiga asoslanmagan - Mixail Shibanov o'zining ustuvorligi nafaqat yangi mavzuning baxtli kashfiyoti, balki akademik maktablardan o'tmagan serf ustasidan hayratlanarli g'ayrioddiy texnikaga.
VA "Dehqon tushligi" va "To'y shartnomasi" Ularni hech qanday tarzda o'rtacha portret rassomi emas, balki etuk, birinchi darajali usta chizmagan, ammo tuvallarda cheklash, statiklik hissi bor va bu tabiiydir - ular odatda uning rasmida shunday chizganlar. vaqt. Ammo kompozitsiya to'liq va o'ylangan, turlar ifodali, rang berish chuqur va to'liq. Va Rossiya uchun 18-asrning oxirida - uning eng ilg'or olimlari xalq hayotini jiddiy tasvirlash zarurati g'oyasini endigina uyg'otayotgan paytda - serf rassomining jiddiy etnografik qiziqishlari.
M. Shibanov: "To'y shartnomasini nishonlash" kartinasi
Rassom tomonidan ilmiy vijdon bilan etkazilgan fitna surati dehqon to'y marosimining birinchi og'zaki ta'riflaridan ancha oldinda edi. Bu uning alohida qiymati.
1777 yilgi Shibanov oynasi nafaqat rus rassomchiligi tarixi, balki rus ilmi uchun ham noyobdir. Ehtimol, Tatarovo rassomning tug'ilgan qishlog'i bo'lgan - Potemkinning "Suzdal viloyati" dagi erlari ham bor edi - va keyin uning nafaqat xalq hayotini mukammal bilishi, balki texnologiya boyligini tushuntirish qiyinligi ham ma'lum bo'ladi: Suzdal ikonasi rassomlari uzoq vaqtdan beri bo'lgan. mahorati avloddan-avlodga o'tishi bilan mashhur.
Nikoh shartnomasi(turli joylarda u o'ziga xos tarzda atalgan - til biriktirish, qo'l silkitish, zo'ravonlik, ichkilikbozlik) muvaffaqiyatli o'zaro kelishib oldi va qishloq to'yida keyingi shahar marosimida nikoh to'yi bilan bir xil rol o'ynadi.
Cherkovning nikoh marosimi qadimgi butparastlik marosimini deyarli to'liq o'zlashtirdi va 19-asrda tadqiqotchilar marosimning yarim o'chirilgan xususiyatlarini va qo'shiqchilarning o'zlari uchun behush bo'lgan "fitna" qo'shiqlarining tasvirlarini yozib olishlari kerak edi. Fitna ramzining asl ma'nosi Shibanov davridan ancha oldin yo'qolgan, ammo har bir avlod yangi tushuntirishlarni topadigan marosim shakli ehtiyotkorlik bilan va hasad bilan saqlanib qolgan.
Shibanov, shuningdek, qadimiy marosimga nisbatan bu an'anaviy munosabatni ta'kidladi. Qarang, kelinning yelkasiga to'planib o'tirgan ayollar marosimning borishini qanday diqqat bilan kuzatib borishadi, qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, yoshlarning butun taqdirini ag'darib yuborishi mumkin bo'lgan xatodan qanchalik xavotir bilan himoyalanishadi.
Shibanov juda muvaffaqiyatli va tabiiy ravishda fitna marosimining asosiy belgilarini ajratib ko'rsatdi va buni ularning ochiq mohiyatini bilish uchun emas, balki marosim ishtirokchilarining o'zlari ham bilishmagan, balki ijodiy sezgirlik va hushyorlik tufayli. : san'atkor sahnadagi aktyorlarning bir vaqtlar eng muhim atributlari bo'lgan ana shularga qanday instinktiv hurmat bilan munosabatda bo'lishini o'zlashtira oldi. Rassom stol ustidagi nonni, kuyovning barmog'idagi uzukni ajratib ko'rsatdi va bizni - beixtiyor qizil palto kiygan yigitning imo-ishorasini davom ettirib - burchakdagi skameyka haqida o'ylashga majbur qildi ("kut ustida"), u erda u taklif qiladi. kelin va kuyovning o'tirishi. Va bularning barchasi tasodifiy emas, bir asrdan keyin paydo bo'lgan farazlar tomonidan tasdiqlangan.
Matriarxat davrida (darvoqe, shuning uchun marosimni ayollar boshqaradi) va keyinroq, patriarxal davrda, fitnaning mohiyati, aftidan, ajdodlar xudosidan urug'ni tark etish, ruxsat olish uchun ruxsat so'rash edi. duo qiling va uning ko'rinmas huzurida sehrli buzilmas rishtalar bilan shartnomani muhrlang.
Sharqiy slavyanlarning to'y marosimlarida urug' xudosining ramzi yoki pechka yaqinidagi "ustun" bo'lib, u qadimgi oilaviy o'choqning muqaddas olovini yoki nonni almashtirgan. Shibanov "sigir marosimi" ni tasvirlaydi (o'choq kompozitsiyada umuman ko'rinmaydi) - eng qadimiy, murakkab va ko'p qadrli.
Tomoshabin Shibanovning rasmidagi skameykani ko'ra olmaydi, lekin, ehtimol, 1777 yil kechqurun u dehqon marosimlarida Sharqiy slavyanlarning totemik hayvoni - jigarrang ayiqning terisini almashtirgan teskari qo'y terisi bilan qoplangan.
Keyinchalik - to'yning o'zida yanada katta tantana bilan bo'lib o'tgan teriga "ekish" kuyovga umumiy ajdodning kuchini etkazishi va kelinga ko'p va baxtli nasllarni taqdim etishi kerak edi. Ammo bu daqiqadan oldin kelin yangi xudoning himoyasi va homiyligi ostida kuyovning o'chog'iga borish uchun yaqin ajdodidan - o'z oilasining ajdodidan ruxsat olishi kerak edi. Va o'zining qo'riqchi ruhi bilan xayrlashganda, u, albatta, xursand bo'lmasligi kerak - shuning uchun rus kelinlari juda qayg'uli, shuning uchun ular nola qiladilar va yig'laydilar, noilojlik va majburiyatni astoydil namoyon qiladilar.
Yig'ilganlarning barchasini qamrab olgan kuchli intizorlik, fitnaning eng muhim lahzasi - yoshlarning "bog'lanishi" hali o'tmaganligini ko'rsatadi. Stolga ro'mol yoyilgan (rasmda u hali ham kelinning qo'lida), unga halqalar qo'yilgan, uch marta boshlari ustiga ko'tarilgan, keyin kelin va kuyov uzuk almashishgan va marosim oxirida ro'mol unashtirilgan va mummerning qo'llarini bog'ladi.
Kelin va kuyov yuz yoshda va birga!
Eski jurnal materiallari asosida...
Muzeyga bepul tashriflar kunlari
Har chorshanba kuni Yangi Tretyakov galereyasidagi "XX asr san'ati" doimiy ko'rgazmasiga, shuningdek, "Oleg Yaxontning sovg'asi" va "Konstantin Istomin" vaqtinchalik ko'rgazmalariga bepul tashrif buyurishingiz mumkin. Oynadagi rang”, muhandislik binosida bo'lib o'tadi.
Lavrushinskiy ko'chasidagi asosiy bino, muhandislik binosi, Yangi Tretyakov galereyasi, V.M. Vasnetsov, A.M.ning muzey-kvartirasi. Vasnetsova fuqarolarning ayrim toifalari uchun keyingi kunlarda taqdim etiladi birinchi kelgan birinchi xizmat asosi:
Har oyning birinchi va ikkinchi yakshanbasi:
Rossiya Federatsiyasi oliy o'quv yurtlari talabalari uchun, o'qish shaklidan qat'i nazar (shu jumladan chet el fuqarolari - Rossiya universitetlari talabalari, aspirantlar, adyunktlar, rezidentlar, stajyor assistentlari) talaba kartasini taqdim etganda (taqdim etgan shaxslarga taalluqli emas). talabalar kartalari "talaba-stajyor" );
o'rta va o'rta maxsus ta'lim muassasalari talabalari uchun (18 yoshdan) (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari). Har oyning birinchi va ikkinchi yakshanbasida ISIC kartalariga ega boʻlgan talabalar Yangi Tretyakov galereyasidagi “XX asr sanʼati” koʻrgazmasiga bepul kirish huquqiga ega.
har shanba kuni - ko'p oila a'zolari uchun (Rossiya va MDH mamlakatlari fuqarolari).
E'tibor bering, vaqtinchalik ko'rgazmalarga bepul kirish shartlari farq qilishi mumkin. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun ko'rgazma sahifalarini tekshiring.
Diqqat! Galereya kassalarida kirish chiptalari "bepul" nominal qiymatida taqdim etiladi (tegishli hujjatlar taqdim etilganda - yuqorida ko'rsatilgan tashrif buyuruvchilar uchun). Bunda Galereyaning barcha xizmatlari, jumladan, ekskursiya xizmatlari ham belgilangan tartibda haq to‘lanadi.
Dam olish kunlarida muzeyga tashrif buyurish
Milliy birlik kuni - 4 noyabr - Tretyakov galereyasi soat 10:00 dan 18:00 gacha (kirish 17:00 gacha) ochiq. Pulli kirish.
- Lavrushinskiy ko'chasidagi Tretyakov galereyasi, muhandislik binosi va Yangi Tretyakov galereyasi - soat 10:00 dan 18:00 gacha (kassa va kirish 17:00 gacha)
- Muzey-kvartirasi A.M. Vasnetsov va V.M. uy-muzeyi. Vasnetsova - yopiq
Sizni kutyapman!
E'tibor bering, vaqtinchalik ko'rgazmalarga chegirmali kirish shartlari farq qilishi mumkin. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun ko'rgazma sahifalarini tekshiring.
Imtiyozli tashriflar huquqi Galereya, Galereya rahbariyatining alohida buyrug'ida nazarda tutilgan hollar bundan mustasno, quyidagi joylarga imtiyozli tashrif buyurish huquqini tasdiqlovchi hujjatlar taqdim etilganda taqdim etiladi:
- nafaqaxo'rlar (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari),
- "Shon-sharaf" ordenining to'liq egalari,
- o'rta va o'rta maxsus ta'lim muassasalari talabalari (18 yoshdan),
- Rossiya oliy o'quv yurtlari talabalari, shuningdek Rossiya universitetlarida tahsil olayotgan chet ellik talabalar (stajyor talabalardan tashqari),
- katta oila a'zolari (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari).
Bepul tashrif buyurish huquqi Galereyaning asosiy va vaqtinchalik ko‘rgazmalari, Galereya rahbariyatining alohida buyrug‘ida nazarda tutilgan hollar bundan mustasno, quyidagi toifadagi fuqarolarga bepul kirish huquqini tasdiqlovchi hujjatlar taqdim etilganda taqdim etiladi:
- 18 yoshgacha bo'lgan shaxslar;
- ta’lim shaklidan qat’i nazar, Rossiyadagi o‘rta maxsus va oliy o‘quv yurtlarining tasviriy san’at yo‘nalishiga ixtisoslashgan fakultetlari talabalari (shuningdek, Rossiya oliy o‘quv yurtlarida tahsil olayotgan chet ellik talabalar). Ushbu band "stajyor talabalar" ning talaba kartalarini taqdim etgan shaxslarga taalluqli emas (agar talaba kartasida fakultet haqida ma'lumot bo'lmasa, fakultetni majburiy ko'rsatgan holda ta'lim muassasasidan ma'lumotnoma taqdim etilishi kerak);
- Ulug 'Vatan urushi qatnashchilari va nogironlari, jangchilar, Ikkinchi Jahon urushi davrida natsistlar va ularning ittifoqchilari tomonidan yaratilgan konslagerlar, gettolar va boshqa majburiy qamoqxonalarning voyaga etmagan asirlari, noqonuniy repressiyaga uchragan va reabilitatsiya qilingan fuqarolar (Rossiya va MDH fuqarolari). mamlakatlar);
- rossiya Federatsiyasining muddatli harbiy xizmatchilar;
- Sovet Ittifoqi Qahramonlari, Rossiya Federatsiyasi Qahramonlari, Shon-sharaf ordeni to'liq ritsarlari (Rossiya va MDH mamlakatlari fuqarolari);
- I va II guruh nogironlari, chernobil AESdagi halokat oqibatlarini bartaraf etishda qatnashganlar (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari);
- bitta hamrohlik qiluvchi I guruh nogironi (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari);
- bitta hamrohlik qiluvchi nogiron bola (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari);
- rassomlar, me'morlar, dizaynerlar - Rossiya va uning ta'sis sub'ektlarining tegishli ijodiy uyushmalari a'zolari, san'atshunoslar - Rossiya San'atshunoslar uyushmasi va uning ta'sis sub'ektlarining a'zolari, Rossiya Badiiy akademiyasining a'zolari va xodimlari;
- Xalqaro muzeylar kengashi (ICOM) a'zolari;
- rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi tizimidagi muzeylar va tegishli Madaniyat boshqarmalari xodimlari, Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi va Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining madaniyat vazirliklari xodimlari;
- "Sputnik" dasturining ko'ngillilari - "XX asr san'ati" (Krimskiy Val, 10) va "XI - 20-asr boshlari rus san'ati durdonalari" (Lavrushinskiy ko'chasi, 10) ko'rgazmalariga kirish, shuningdek V.M. uy-muzeyi. Vasnetsov va A.M.ning kvartira muzeyi. Vasnetsova (Rossiya fuqarolari);
- Rossiya Gid-tarjimonlar va tur-menejerlar uyushmasining akkreditatsiya kartasiga ega bo'lgan gid-tarjimonlar, shu jumladan chet ellik sayyohlar guruhiga hamrohlik qiluvchilar;
- ta’lim muassasasining bitta o‘qituvchisi va o‘rta va o‘rta maxsus ta’lim muassasalarining bir guruh o‘quvchilariga hamrohlik qiluvchi (ekskursiya vaucheri yoki obunasi bilan); kelishilgan o'quv mashg'ulotlarini o'tkazishda ta'lim faoliyatini davlat akkreditatsiyasiga ega bo'lgan va maxsus nishonga ega bo'lgan ta'lim muassasasining bitta o'qituvchisi (Rossiya va MDH davlatlari fuqarolari);
- bir guruh talabalarga yoki muddatli harbiy xizmatga chaqiriluvchilar guruhiga (agar ularda ekskursiya to'plami, obuna bo'lsa va o'quv mashg'uloti vaqtida) hamrohlik qiluvchi (Rossiya fuqarolari).
Yuqoridagi toifadagi fuqarolarga tashrif buyuruvchilar “Bepul” kirish chiptasini olishadi.
E'tibor bering, vaqtinchalik ko'rgazmalarga chegirmali kirish shartlari farq qilishi mumkin. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun ko'rgazma sahifalarini tekshiring.
Nikoh shartnomasini nishonlash (1777)
Serf rassomi Mixail Shibanov 18-asr rus san'atining eng o'ziga xos va ayni paytda sirli shaxslaridan biridir.
Biz bu davrdagi rus rassomlarining hayoti, hatto eng mashhurlari haqida juda kam ma'lumotga egamiz, ammo Shibanov haqida uning zamonaviy ustalariga qaraganda kamroq narsa ma'lum. Arxiv hujjatlarida u haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q va memuarchilar serf rassomini hatto yuzaki eslatish bilan ham qoralamaydilar. Hatto uning tug'ilgan va vafot etgan sanalari ham noma'lum. Biz uning taqdiri qanday kechganini, qanday rassom bo'lganini, qaerda va kim bilan o'qiganini bilmaymiz. Uning bugungi kungacha saqlanib qolgan asarlari soni uning ijodining rivojlanishini aniq tasavvur qilish uchun juda kam. Agar u o'z asarlarini imzolamaganida edi, Shibanovning ismi avlodlarga ma'lum bo'lishi qiyin edi. Shu bilan birga, o'zining badiiy fazilatlari bilan ajralib turadigan narsalar bu nom bilan bog'liq - bir nechta chiroyli portretlar va 18-asrda rus san'ati yaratgan narsalar orasida eng yaxshisi bo'lgan ikkita rasm.
Shibanovning tarjimai holidan biz faqat uning xo'jayini Ketrinning mashhur zodagon Potemkin ekanligini bilamiz. Ko'rinishidan, bu holat rassomning olijanob mijozlarga kirishini osonlashtirdi, ular orasida imperatorning o'zi ham bor edi. Shibanov unga Novorossiyaga sayohatida hamrohlik qilgan va 1787 yilda Kievda uning portretini chizgan. O'sha yili general A. Dmitriev-Mamonovning portreti chizilgan, bu 18-asrning eng go'zal portret asarlaridan biri, keyinchalik tanqidchilar bu haqda aytganidek, "Yevropa shon-shuhratiga loyiq portret".
Shibanov tomonidan chizilgan Ketrin portreti 18-asrda katta muvaffaqiyat qozongan; imperatorning buyrug'iga ko'ra, u J. Uoker tomonidan o'yma naqshda takrorlangan va uning bir nechta miniatyura nusxalari saroy miniatyurasi Jarkov tomonidan yaratilgan. Ammo Yekaterina Shibanovning o'ziga chuqur nafrat ko'rsatdi. Serf rassomi unga oddiy eslatishga ham loyiq emasdek tuyuldi va Grimmga yozgan maktubida u bu portret haqida Jarkovning ishi sifatida yozadi.
1787 yilgi portret asarlarida Shibanov o'z davri san'atida mustaqil o'rin egallagan, to'liq shakllangan va etuk rassom sifatida namoyon bo'ladi.
Shibanov tomonidan 1770-yillarda chizilgan portretlar sezilarli darajada mahoratli emas. Bu erda u portret san'atini o'zlashtirish yo'lida faqat birinchi qadamlarni qo'yadi va bu portretlar uning shogirdlik davriga to'g'ri keladi, deb o'ylash mumkin, agar uning ikkala ajoyib rasmlari - "Dehqon kechki ovqati" (1774) va "To'y bayrami" - bo'lsa - bir xil yillarga to'g'ri kelmadi" (1777). Ushbu rasmlarning yuqori tasviriy fazilatlari ularni 18-asr rus san'atining eng ajoyib asarlari bilan bir qatorda qo'yadi va ularning dizaynining o'ychanligi va o'ziga xosligi, diqqatli kuzatuvi, o'tkir psixologizmi va murakkab ko'p figurani engish qobiliyatiga ega. kompozitsiya ustaning katta badiiy tajribasi va ijodiy yetukligidan dalolat beradi.
Ushbu rasmlarning mavzusi 18-asr rasmlari uchun mutlaqo g'ayrioddiy: ularning ikkalasida ham dehqon hayotining kundalik manzaralari tasvirlangan.
O'sha davr estetikasida kundalik janrga eng quyi, bo'ysunuvchi o'rin berilgan. Zamonaviy voqelikni tasvirlash rassom cho'tkasiga loyiq vazifa sifatida tan olinmadi. Xalq obrazlari mohiyatan rasmiy sanʼat doirasidan chetlashtirildi. To'g'ri, 1770-1780 yillarda Badiiy akademiyada uy mashqlari sinfi bo'lib, u erda ular uy rasmini o'rgandilar. Ammo oddiy odamlarning "qo'pol" hayotidan sahna ko'rinishlariga, albatta, u erda ham ruxsat berilmagan.
Shibanov rus rassomlari orasida birinchi bo'lib dehqon hayotidan olingan xalq tasvirlari va mavzulariga murojaat qildi.
Shibanovgacha bu sohada nima qilinganligini eslash qiyin. Rus dehqonlari tashrif buyurgan chet el rassomlari tomonidan tasvirlangan - 1758-1762 yillarda rus kundalik mavzularida bir qator chizmalar yaratgan (keyinchalik o'ymalarda takrorlangan) frantsuz Leprince va dehqonning guruh portreti muallifi Dane Eriksen. Leprince rus hayotini "sharq ekzotizmi", tushunarsiz va aql bovar qilmaydigan deb qabul qildi va Eriksenning naturalistik rasmida na tarbiyaviy, na badiiy ahamiyatga ega. Rus hayoti bilan tanish bo'lmagan chet elliklar, albatta, kuchli an'anaga asos sola olmadilar. Agar Shibanov ularning ishlarini bilgan bo'lsa, har holda, u ularga e'tibor bermaslikka haqli edi.
Uning yagona salafi "Vladimir va Rogneda" tarixiy filmida dehqon tipidan foydalangan A. Losenko edi. Losenko tomonidan tasvirlangan dubulg'adagi soqolli jangchilar hayotdan bo'yalgan rus dehqonlari taassurotini beradi. Ammo o'z rasmiga xalq obrazlarini kiritib, akademik rassom "tarixiy" motivatsiyaga murojaat qilishga majbur bo'ldi. Va Shibanov akademik estetika me'yorlariga bog'liq bo'lmagan holda, o'z rasmlarida zamonaviy xalq hayotining jonli sahnalarini bevosita aks ettirdi.
"Dehqon tushligi" - bu hayotdan diqqatli va aniq eskiz bo'lib, unda dehqonlarning xarakterli turlari to'g'ri va to'g'ri etkazilgan. Rassom bu erda birinchi navbatda tasvirning jonli tabiiyligiga intilgan.
"To'y shartnomasini nishonlash" ancha murakkab va ahamiyatli. Bu erda biz endi tabiatdan olingan eskiz bilan emas, balki puxta o'ylangan ko'p figurali kompozitsiyaga ega, axloqiy, tavsifiy va psixologik muammolar ataylab qo'yilgan va muvaffaqiyatli hal qilingan rasmga ega bo'lgan tayyor rasmga duch keldik. .
Rasmning orqa tomonida muallifning Shibanov tanlagan syujetini tushuntiruvchi yozuvi bor:
"Suzdal viloyati dehqonlarini aks ettiruvchi rasm. to'y shartnomasini nishonlash, tatarlarning o'sha Provshtsy qishlog'ida yozgan. 1777. Mixail Shibanov."
Biz ushbu festivalning mohiyatini rus dehqonlari hayotining qadimiy ta'riflaridan bilib olamiz: "Shartnoma treklar va kichik sovg'alarni almashishdan iborat. Kuyov kelinni ko'rgani keladi. Bu kelishuv muqaddas va daxlsizdir”.
Dehqon oilasi hayotidagi bu tantanali lahza Shibanov filmida ko'rsatilgan. Harakat kelinning ota-onasiga tegishli kulbada bo'lib o'tadi. Kompozitsiyaning markazida boy milliy libos kiygan kelin joylashgan. Egnida ustki qismi tugmachali zig‘ir ko‘ylak, gulli kashtado‘zli oq brokar sarafan, ustiga qizil rangli kashta tikilgan tilla ko‘ylagi. Boshida zarhal naqshli bandaj va pardadan iborat qiz bola bosh kiyimi. Bo'yin marvaridlar bilan bezatilgan, ko'kragiga katta toshlardan yasalgan marjon tushadi, quloqlarda sirg'alar. Kelinning yonida aqlli ko'k kaftandagi kuyov bor, uning ostidan yashil rangli yarim kaftan va pushti naqshli ko'ylak ko'rinadi.
O'ng tomonda, kelinning orqasida, taklif qilinganlar olomon. Ular, shuningdek, boy kiyingan: sarafanlar va kokoshniklardagi ayollar, uzun mato zipunli erkaklar. Shibanov festival ishtirokchilarining figuralarini ritmik tartibga solib, ularni umumiy harakat bilan birlashtirib, katta kompozitsion mahorat ko‘rsatdi. Mehmonlar guruhi kelin va kuyovga ishora qiluvchi keng imo-ishora bilan yosh yigitning qiyofasi bilan yopiladi. Qattiq ritmik qurilish hech qanday holatda na pozlarning jonli tabiiyligini, na ularning xilma-xilligini istisno qilmaydi.
Suratning chap tomonida oq dasturxon bilan qoplangan va har xil taomlar solingan stol. Dasturxonda to‘rtta dehqon, shekilli, kelinning otasi va uning katta akalari. Ulardan biri o‘rnidan turib, kelin-kuyovga murojaat qildi. Bir oz egilgan, qo'li oldinga cho'zilgan bu dehqonning qiyofasi rassom uchun ikkita ajratilgan belgilar guruhini bog'lash uchun zarurdir.
Rasmdagi yorug'lik markaziy guruhni (kelin va kuyov) aniq ta'kidlaydi va kompozitsiyaning o'ng yarmida asta-sekin tarqaladi; uning butun chap tomoni soyalangan va ularning yuzlarida faqat xira akslar miltillaydi. Ushbu uslub yordamida rassom tomoshabinlarning diqqatini asosiy qahramonlarga qaratishini ta'minladi.
Kiyimlarning matolari ishonchli va benuqson mahorat bilan bo'yalgan. Ularning rangi va tuzilishi shu qadar aniqlik bilan uzatiladiki, hatto materialning turini ham tanib olish mumkin. Suzdal viloyatining, ya'ni Moskva viloyatining bayramona dehqon liboslarining etnografik sodiqligi bugungi kungacha saqlanib qolgan namunalar bilan tasdiqlangan. Ammo Shibanov uchun tasvirning nafaqat aniqligi, balki badiiyligi ham muhim edi. Rasmdagi kiyimlarning rang-barangligi nozik rang sxemasiga, dekorativ birlikka keltiriladi, bu bayram va marosimning tantanali tuyg'usini yaxshi ifodalaydi.
Dehqon hayotini mukammal bilish bilan bog'liq bo'lgan sahnaning tashqi, dekorativ tomoniga alohida e'tibor berish Shibanovni asosiy badiiy vazifadan - haqiqat va hayotiy obrazlarni yaratishdan chalg'itmadi.
Shibanovning realistik mahorati xalqqa chuqur va chinakam muhabbatdan ilhomlangan. Rassom o'z qahramonlarini hayratda qoldiradi, ularda rus xarakterining o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi - jasorat va ma'naviy olijanoblik, o'zini o'zi qadrlash, hayotga yorqin, optimistik qarash. Shibanovning xarakteristikalari ifodali va mos keladi. Ayniqsa, kelinga mehr bilan qaraydigan yosh dehqon yigiti kuyovning qiyofasi jozibali. Uning erkalik go'zalligida hech qanday jirkanch narsa yo'q, uning butun tashqi ko'rinishi ruhiy jiddiylik va ulug'vor xotirjamlik bilan ajralib turadi.
Rasmning markaziy psixologik mavzusi - kelinning hissiy kechinmalari juda noziklik bilan ochib berilgan. Uning yuzi oqarib ketgan, pozasi cheklangan ko'rinadi va mutlaqo tabiiy emas; ammo bu tashqi majburlash orqasida yangi hayotga qadam qo'yayotgan dehqon qizida tushunarli bo'lgan chuqur ichki taranglik, zo'rg'a tiyilgan hayajon seziladi.
Shibanov yaratgan keksalik obrazlari chinakam she’riyat bilan qoplangan. Oqargan dehqonning ulug'vor boshi, kelinning otasi katta badiiy kuch bilan chizilgan. Kompozitsiyaning o‘ng tomonidagi kampir dehqon siymosi o‘zining ta’sirchanligi, hayot haqiqati bilan diqqatga sazovordir. Bu, shubhasiz, 18-asr rus san'atidagi eng chuqur va ayni paytda demokratik tasvirlardan biridir. Shibanovning keyingi ijodida shunday kuch bilan ochilgan portret rassomi va psixologning iste'dodi bu erda yaqqol namoyon bo'ladi.
Ammo "To'y shartnomasini nishonlash" o'tkir va samimiy realizm xususiyatlari bilan bir qatorda, shubhasiz, dehqon hayotini ideallashtirish xususiyatlarini ham o'z ichiga oladi. Ular kompozitsiyaning dekorativ tuzilishida, Shibanovning butun rasmiga singib ketgan tantanavorlik va tantanavorlik elementlarini ta'kidlashda o'zlarining timsolini topadilar.
U tasvirlagan oilaning mamnunligi va hatto farovonligi 18-asrdagi rus qishlog'iga xos emas. Biz bilamizki, Ketrin davridagi krepostnoy dehqonlarning ahvoli haqiqatan ham dahshatli edi. Dehqonning hayoti qashshoqlikda, dahshatli zulm sharoitida o'tdi va bu haqda krepostnoy Shibanovning o'zi hammadan ko'ra yaxshiroq bilishi mumkin edi. Shu bilan birga, Shibanovning rasmi o'zi tasvirlaydigan ijtimoiy muhitning yashash sharoitlari haqida mutlaqo boshqacha, noto'g'ri g'oyalarni yaratishi mumkin.
Bu qanday sodir bo'lishi mumkin? Nega dehqon hayotini tasvirlagan realist rassom undagi eng muhim, belgilovchi narsani qayd etmadi?
Ba'zi tadqiqotchilar Shibanovning rasmida serflar emas, balki Suzdal yaqinida juda ko'p bo'lgan davlat dehqonlari tasvirlangan deb taxmin qilishdi. Ularning hayoti, albatta, serflarning baxtsiz hayoti bilan solishtirganda biroz osonroq edi. Lekin, menimcha, bunga javobni 18-asrdagi rus voqeligining real tarixiy sharoitlarida izlash kerak.
Shibanovning rasmi Pugachev boshchiligidagi dahshatli dehqon urushi fojiali tugaganidan atigi uch yil o'tgach chizilgan. Dehqonlar harakatida ishtirok etganlarning barchasiga nisbatan qattiq qatag'onlar va qatllar rus jamiyati xotirasida hali ham yangi edi. Bu yillarda krepostnoylikning dahshatli haqiqati haqida haqiqatni aytish o'zini pugachevitlar safiga qo'shishni anglatadi. Ko'p yillar o'tib A. N. Radishchevning rost kitobi uchun boshiga tushgan shafqatsiz qatag'onlarni eslaylik.
Dehqonlar harakatiga qarshi qatag'ondan so'ng, hukumat va yer egalari doiralari badiiy tasvirlarda "imperatorning oqilona boshqaruvi ostida gullab-yashnayotgan qishloq aholisi" tasvirlarini ko'rishni xohladilar. 1778 yilda akademik rassom Tonkov "Qishloq bayrami" rasmini chizdi, unda olijanob janoblar qishloqning baxtli hayotiga qoyil qolish uchun zarhal aravalarda kelganliklarini ko'rsatadi. Tonkovning rasmi haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan "baxtli Arkadiya" ni taqdim etadi.
Shibanovning rasmi, albatta, dehqon hayotining bunday soxta tasvirlariga tegishli emas. U o‘z obrazlarida, psixologik mazmunida haddan tashqari rostgo‘y. Ammo Shibanov to'liq haqiqatni aytishga jur'at eta olmadi va bu, shubhasiz, uning ishining tarbiyaviy ahamiyatini pasaytiradi. U ataylab bayramona mavzuni tanladi, uning ortida dehqon hayotining ziddiyati va dahshatli tomonlari yashiringandek tuyuldi.
Va shunga qaramay, ushbu muhim kamchilikka qaramay, Shibanov rasmining tarixiy va badiiy ahamiyati juda katta bo'lib qolmoqda.
Shibanov dadil novator sifatida harakat qilib, hali hech kim tegmagan sohada san'atga yo'l ochib berdi. Rus dehqoni birinchi marta aynan Shibanov ijodida badiiy asar qahramoniga aylandi. Keyinchalik 19-asr rus realistik rasmida keng rivojlangan dehqon kundalik janrining eng yaxshi an'analari "To'y shartnomasini nishonlash" va "Dehqon kechki ovqati" ga qaytadi.
Shibanov - sirli rassom, chunki u haqida juda kam faktlar mavjud, shu jumladan o'zidan ham. Shunga qaramay, biz uning san'at galereyalarida namoyish etilayotgan asarlariga qoyil qolishimiz mumkin. Shunday qilib, Tretyakov galereyasida siz uning "To'y shartnomasini nishonlash" deb nomlangan mashhur durdonalaridan birini ko'rishingiz mumkin. Keling, rasmlarni chizamiz.
Shibanov o'zining XVIII asrda "To'y shartnomasini nishonlash" rasmini serf hayoti mavzusini tanlagan holda chizgan. Bu rasmni hayratlanarli qiladigan narsa, chunki 1777 yilda olomonni bo'yash odat tusiga kirmagan, ammo hamma narsaga qaramay, rassom o'z rasmida dehqonlarning marosimlaridan birini tasvirlagan. Rassom o'z rasmida har bir yosh dehqon er-xotin hayotidagi eng muhim voqealardan biri - to'y marosimini suratga olishga qaror qildi. Yoshlar uchrashib, yaqinlashib kelayotgan bayramni muhokama qilishadi.
Rasmning tavsifi
Keling, inshomizda To'y shartnomasini nishonlaymiz.
Tuvalga qarasak, biz bu qadimiy odatning ishtirokchisi ekanmiz. Tomoshabin, barcha mehmonlar singari, yoshlarning taqdiri hal qilinadigan kulbaga tushadi.
Bu erda markaziy figura kelindir. U kamtarin, lekin shu bilan birga uning mag'rur qiyofasi hurmat va inoyatga to'la. Kelin kumush sarafan kiygan, uning ustiga dush ko'ylagi tashlangan. Tashqi kiyim bo'ylab qizil gullar sochilgan. Boshi erga tushadigan uzun parda bilan qoplangan. Jarayon hayajonli. Qiz xavotirda va qandaydir tarzda sevgilisini qo'llab-quvvatlash uchun kuyov uning qo'lidan ushlab oldi. U bir oz yon tomonda turadi. Yashil rangli kaftan tashlangan ko'ylakda kiyingan.
Rasmda biz kelin tomondan ham, kuyov tomondan ham sovchilarni ko'ramiz. Ba'zilari chap tomonda, boshqalari o'ng tomonda joylashgan edi. Chapda biz bir kishi kelinni qanday sinchkovlik bilan tekshirayotganini ko'ramiz, boshqasi nimadir demoqchi. Ko'rinishidan, u qabul qilingan qarorni stakan bilan muhrlash uchun hozir bo'lganlarni stolga taklif qiladi.
Rasmning o'ng tomonida qizil kaftan kiygan odam. U yonida o'tirgan qiz bilan nimanidir muhokama qilmoqda. Ular bilan bir keksa ayol o'tiradi. Ehtimol, bu kelinning onasi. Keyinchalik biz kulbaga kelgan qishloq aholisini ko'ramiz, chunki hech kim bunday muhim voqeani o'tkazib yuborishni xohlamaydi. Mehmonlar ham bayramona kiyinib, sandiqdan eng sara kiyimlarini chiqarib, tadbirning tantanavorligini ta'kidladilar.